信仰、祖廟、史前遺址

逢甲人在西大墩的歲月痕跡走讀 (二)

位於臺中市十二期重劃區內的「西大墩遺址」(西大墩公園)。

西大墩街信仰傳奇

臺中市昔稱「大墩」，係指臺中公園內之砲台山。清開發初期，大墩丘下先民聚集形成的聚落市街，當時稱為「大墩街」，而遙遠相對之一方，也因為開發墾殖匯聚成市街，稱「西大墩」聚落。今光明路仍然是當地居民日常生活所依的傳統市場，這裡有「西大墩」隱身的歷史傳奇故事，是逢甲學子值得深入探索的課題。
座落於光明路的古老廟宇有福德祠、隆興宮和清靈宮等三座，福德祠緣起至今有二百餘年歷史，昔日地方為「貓霧?」，是早期平埔族生活聚落，清乾隆年間先民渡台來到貓霧?開墾，就地恭奉福德正神，成為墾殖族民的守護神。
老街中央的西屯「隆興宮」主祀朱、李、池三府王爺，建於清咸豐九年（1859年），為老街三座廟宇中歷史最悠久的一間。廟貌古色古香，內藏深具歷史古匾「大顯神威」、「聲靈赫濯」與「惠濟群倫」三方。
西安街與光明路交叉口的廟宇是「清靈宮」，主祀三官大帝，建廟於清咸豐十一年（1861年），日治時期大正十六年（1927年）慘遭祝融肆虐，昭和七年（1932年）由「台中丹慶季媽祖會」提供土地重建廟宇。被列入臺中市無形文化資產的「萬和宮老二媽西屯省親宗教活動」，終點都在西屯清靈宮。臺中市三級古蹟南屯（舊稱犁頭店）萬和宮老二媽西屯省親源起自清嘉慶八年（1803年）之後，相傳已經有兩百多年歷史。「萬和宮」所祭拜的老二媽媽祖不叫「林默娘」而稱「廖品娘」，有著耐人尋味的神蹟與傳奇，西屯廖家的後代都尊稱萬和宮「老二媽」為「姑婆祖」。西屯大魚池廖姓居民每三年定期恭迎「老二媽」返回「烈美堂」故居省親。

西屯老街「清靈宮」主祀三官大帝，建廟於清咸豐十一年(1861年)，延伸被列入臺中市無形文化資產的「萬和宮老二媽西屯省親宗教活動」。

跨海移墾祖廟赫赫

老二媽的故鄉—大魚池「烈美堂」。在福星路與逢甲路尚未擴建時，在巷道內，但較不為逢甲校友瞭解。今「清河堂、烈美堂」於三十年前還是土埆厝，前埕有一池塘(今西平公園），現在的「烈美街」就是昔時的「大魚池巷」。古地名「大魚池」的名稱由來，因為清乾隆時期就有人在這邊開墾，農民為取水灌溉開鑿了很多魚池，故名之。在清嘉慶初年廖家十四世祖（名元猛，字烈美）定居於大魚池，是廖家大魚池派的開基祖。張廖家不同派系後裔都沿襲「活廖死張」傳統，證明同屬福建移民之宗親關係。
從西大墩街沿西安街回頭走，在二十多年前新闢的「福星路」角落上座落著「張廖家廟承祜堂」，它的正門應該從西安街205巷入內，今則在福星路上「張廖家廟廣場」側門，緊鄰「星享道飯店」。張廖家廟是國家三級古蹟，俗稱張廖公廳、廖祖厝或天與公祠，因張廖第六世祖「張廖天與」以「承祜」為號，故亦稱承祜堂。
另二處距離逢甲大學較遠的古厝，其一、位於西屯區港尾里清武巷「清武家廟垂裕堂」（國道一中清交流道旁），是後人紀念開發西屯區重要人物廖朝孔的祠堂。其二、位於西屯協和里（舊名下七張犁）的「張家祖廟」（發祥堂），座落在大肚山山麓。

西屯西安街205巷張廖家廟承祜堂，是國家三級古蹟。

遺址出土千年族居

最後讓我們來瞭解西大墩街範圍內所發現的兩處史前遺址，其一、位於臺中市七期重劃區內的「惠來遺址」（惠來遺址公園），俗稱「小來公園」；其二、位於臺中市十二期重劃區內的「西大墩遺址」（西大墩公園）。根據考古鑑定，屬於新石器時代的牛罵頭文化、營埔文化、番子園文化及漢人文化層。

位於臺中市七期重劃區內的「惠來遺址」(惠來遺址公園)，俗稱「小來公園」。