南鯤鯓代天府 麻豆五王廟代天府

台灣最大王爺總廟

在台灣不管哪一行業，哪一宗教信仰，只要談到誰最大，誰最先創立，誰是第一，總會爭到面紅耳赤。逢甲人月刊第371、373期筆者也介紹了台南市有二家天公廟，至今他們仍私下爭著誰是最早起造，誰是最早供奉天公—玉皇大帝。其實數百年來誰最早做什麼事又沒有詳實記載，誰曉得？     

今天介紹的王爺廟在台南市也有二家，是同一年（1662年)創建的，要分辨規模也大同小異。說到威靈顯赫，分靈奉祀也不相上下，因此就以總廟自稱，分別為：台灣王爺總廟—南鯤鯓代天府、全台五府千歲開基總廟—麻豆代天府五王廟。以供信徒分別，大家各自當總統不分大小。 

鯤鯓王平安鹽祭。

各種宗教的代表神明均是創始者或是追隨他的子弟及聖人，賢人追隨宗旨而成名，唯獨道教的代表人物是由皇帝冊封或因豐功偉業，為民犧牲。而受天帝策令為神明，由於受封神年代的不同可能有許多姓氏也可能同一姓氏但不同名字，就演變成後人所說的不同脈。台南的兩大王爺廟竟然在同一年創立在相距20.2km的兩個地方一在北門南鯤鯓屬目前的海邊，另一位址在麻豆區目前曾文農工的正對面是麻豆代天府五王廟。這屬較為內陸，如依堆積程序應比北門稍早。然兩地均為倒風內海的沖積範圍，可能數百年前均為沖積的沙洲地，所以各莊頭才會在同一年代設立五王廟。此二廟同時供奉的神明均為李、池、吳、朱、范、五位王爺（另在嘉南地區尚有雷、殷、金、蕭、張、許、南、岳、紀、金、伍、邢、馬、何、溫、田、侯、蘇、施、萬、白、謝、周、陳、康、沈、邱、梁、秦、蔡、抄等王爺)，於此我們可證實王爺的信仰確是受冊封而來，上列王爺廟有單一奉祀也有二、三位合祀，我也看過有七位合祀的。其中抄氏王爺的姓最特殊，當年筆者任教國立虎尾科大時特地去查訪一下在雲林台西鄉崙豐進安府。 

「五王」就指李、池、吳、朱、范五位王爺，李府千歲排第一稱大王本名李大亮他們各有神威，也各負有專責，大王擅長擇日挑時，據說建廟時擇日破土、上樑、選材、開光、點眼均由他負責。二王是池府池夢彪，他是海上守護神深為沒海居民所崇拜，他也深愛百姓而捨身救民，相傳玉帝派瘟神到凡間散播疫情，但他把瘟毒全部吞下而亡，全身發黑故金身塑為黑臉。三王是吳府千歲吳孝寬，相貎斯文是各王爺人唯一不留鬍鬚者，但相傳他是最兇的一位，他深通「地理風水」，也專抓兇神惡棍，當他起乩發輦時常把轎桿、輦轎打壞。第四位是朱府—朱叔裕，他是五王中唯一不出巡的留守大王，可見其必是神通廣大留居廟中負看守大任，並隨時為信眾出籤詩解疑難。可見其功力之高。排行第五的是范府~范承業，他可斬妖除魔治百病，解病危懂醫理且可在鬼門關前搶回人命。因此我們認識了五位爺在祈求賜福時務必找對神明，解說清楚才有事半功倍的神效。 

話說各個建廟地點必都是風水寶地，神明自己也非常清楚他要占在什麼位址。上次提到的全台第一王爺廟就位於蜘蛛拋網穴上。且他拋出的網剛好罩住了府城風水的鳳凰鳥頭部，且重要穴位均在其網罩下，所以鳳鳥無法飛走，而造就了台南府城的百年繁盛成為台灣的開台聖地（府城古都)。相同的麻豆五王廟也蓋在麻豆港的水崛頭，此處地靈人傑不只龍脈吐水，且可治病，清朝皇帝居住紫禁城有天象專家向他提醒，東南外海星相顯異光，恐會出現偉人將奪王位，故清皇派出占地官出巡訪此異地，當到了麻豆正巧有一木棉花盛開紅傘蓋頂有如皇上出巡之涼傘，又看到龍泉出水而斷定吉穴位址，派人以12石車、36擔石卵、樟木、棕衣堵住龍口，民間即傳聞有「蔣公子破地理」之傳說，直至麻豆舊港被發現重新開挖才使龍穴復活，麻豆出了一位陳水扁總統。 

相同的南鯤鯓亦是風水寶地，早有一位囡仔仙率領眾陰部將佔有此地且濟助百姓，待五不到來也想佔有此地幾經多次鬥法均不分上下，最後勞煩觀音菩薩出面調和，要求各盡方法指出寶穴以利定奪沒料到囡仔仙埋下一枝銅針為記，善於風水地理的吳姓王爺也丟了一枚銅錢，待觀音菩薩再來時發現銅針剛好插在銅錢眼大家不相上下。 仔仙占後山，此後信徒參拜務必前後都拜不能只顧大神忽略小神，否則囡仔仙的部將眾多他會來向你討公道。請各位學長姐此一遊必須雨露均霑，此廟在右後方~萬善爺。

大鯤園。